Wenn Linke dagegen sind, ist es zum Wohle des Landes
Chronist
Der ehemalige Präsident Turgut Özal verstarb am 17. April 1993. Der verstorbene Turgut Özal, der sich durch seine innovative, anti-vormundschaftliche, zivile, lokale, konservative und religiöse Identität auszeichnete, war schon immer der Zweck einer bestimmten Abteilung, angefangen bei seinen Missionen in der Bürokratie, im Ministerium, im Premierministerium und Perioden. Für diejenigen, die sich selbst als „Linke“ bezeichnen, war Turgut Özal eine politische Persönlichkeit, die immer scharf kritisiert wurde.
Sie nannten ihn „Holzschuhe“, weil er betete.
DR. Geschrieben von Ömer Baykal in der 6. Ausgabe des Academic Sensitivities Magazine im Jahr 2019, “ „Konsolidierung der Politik in der Türkei: Turgut Özal-Ära“ In seinem Artikel mit der Überschrift finden sich Einschätzungen zu Özals Glaubens- und Ideologiewelt. Turgut Özal, der am 13. Oktober 1927 als zweites Kind von Mehmed Sıddık Bey und Hafize Hanım in Malatya geboren wurde, wuchs in den Händen eines aufgeklärten Vaters und einer Mutter auf, die anatolische Werte verinnerlichte. Sein Vater, Sıddık Bey, wurde lange Zeit in einer Medresse ausgebildet, verfügte über ausgeprägte religiöse Kenntnisse und sprach fließend Osmanisch, Arabisch und Persisch. Sıddık Bey war auch Lehrer an der Nationalen Bildungsschule, die mit der neuen Mentalität der nachosmanischen Zeit gegründet wurde. Özals Mutter, Hafize Hanım, war in ihren Gebeten und Flehen eine klassische anatolische Dame.
Die Grundlage für Özals Praktiken, denen er sein ganzes Leben lang so viel Aufmerksamkeit wie möglich auf seine Gebete schenkte, entstand im Umfeld dieser anatolischen Familie. Insbesondere im „gegebenen Umfeld“ der Türkei vor 30, 40 Jahren verbarg Özal weder seine religiösen Praktiken noch seine religiösen Überzeugungen, weder in der Bürokratie noch in der Politik. Diese Eigenschaft führte dazu, dass er in der Bürokratie, der Politik, der Geschäftswelt, der Wissenschaft und den Medien immer auf Distanz behandelt wurde. Aufgrund dieser Eigenschaften gaben Karikaturisten und Autoren in Zeitungen und Humormagazinen Özal und der Gruppe um ihn bald den Spitznamen „Clogs“ und kritisierten stets deren Religiosität und präsentierten beleidigende Ansätze.
Er verbarg seine Religiosität nicht in der „linken Brutstätte DPT“
Sein ganzes Leben lang sagte Özal: „Was sagen sie?“ Sich nicht allzu sehr an seine Barriere zu halten, zog immer die Aufmerksamkeit seiner Gegner auf sich. Turgut Özal, der „zufällig“ von Premierminister Süleyman Demirel, dem Vorsitzenden der Gerechtigkeitspartei, zum Unterstaatssekretär der staatlichen Planungsorganisation ernannt wurde, die nach dem Putsch vom 27. Mai gegründet wurde und auf kommunistischer Planung im sowjetischen Stil basierte und war daher mit linken Experten besetzt, stieß dort immer wieder auf Widerstand seitens des Teams. Özal machte sich darüber jedoch keine Sorgen und gründete eine enge Arbeitsgruppe mit jungen Menschen, von denen viele aus religiösen Kreisen stammten. In einer lange Zeit von der Linken dominierten Institution verzichtete Özal nicht darauf, im Ramadan zu fasten und als hochrangiger Bürokrat täglich zu beten. Emin Çölaş, der gleichzeitig bei der SPO arbeitete und später Journalist wurde, zeigte während seines gesamten politischen Lebens eine oppositionelle Haltung gegenüber Turgut Özal und kritisierte während der DPT-Zeit häufig das Porträt des frommen Özal, indem er Anekdoten erzählte. Die Presse, die zu jeder Zeit beleidigende Spitznamen für Özal fand, kritisierte ihn auch Jahre später weiterhin. „Der dicke Mann von Çankaya“er würde sagen.
„Warum sind wir im Rückstand? Warum sollten wir diese Entwicklungen nicht haben?“
Was Özal in seinem Leben über die Unterentwicklung des Landes sah, die nur vier Jahre nach der Gründung der Republik begann, wurde zur treibenden Kraft seines Handelns, als er in den folgenden Jahren an die Macht kam. Die Zeit, die er im Ausland, insbesondere in den USA, verbrachte, würde Özal tief berühren. Sein Sohn Ahmet Özal sagte während ihrer Amerikareise mit seinem Vater zu ihm: „ Warum sind wir im Rückstand? Warum sollten wir diese nicht in der Türkei haben? Können Sie mit der Welt konkurrieren? Haben Sie Leute, die mit anderen Ländern konkurrieren können?Er erklärte, dass diese Reisen einen großen Einfluss auf die Wertschätzung seines Vaters für die menschliche und körperliche Entwicklung hatten.
Turgut Özal; Seine innovativen Ansätze, angefangen bei seiner Zeit als Unterstaatssekretär der staatlichen Planungsorganisation, seine Politik, die die Interessen des Landes und der Nation in den Vordergrund stellt, seine Haltung, die der Glaubensfreiheit Raum eröffnete, und seine Bemühungen, gegen Vormundschaftszentren zu kämpfen möglichst die Merkmale waren, die die „etablierte Ordnung“ störten. In dem Land; Er wollte die Wirtschaft, die zwischen öffentlichem und privatem Sektor in den Händen einer begrenzten Anzahl von Einzelpersonen und Gruppen agierte, gegenüber der breiten Masse der Menschen in eine Wettbewerbsposition bringen. Diese Situation; Es beunruhigte die ihnen nahestehenden bürokratischen und politischen Zentren sowie die Zentren, die begrenzte, minderwertige und wertvolle Waren an ihre eigenen Bürger innerhalb des Landes verkauften, geschützt durch hohe Zollmauern. Die Presse beschäftigte sich stets mit Özal mit Medienproduktionen mit den von diesen Kreisen gewünschten Inhalten, die ihn mit ihren Anzeigen am Leben hielten.
„Ich werde das Gegenteil von dem tun, was die Linken sagen“
Özal, der unter dem Namen „Pressefreiheit“ der schärfsten Kritik ausgesetzt war, dessen Lebensstil und religiöse Praktiken kritisiert wurden und dessen Persönlichkeitsrechte mit Karikaturen in Bestsellerzeitungen und Zeitschriften angegriffen wurden, wusste sehr gut, warum diese Kreise hat sich so verhalten. In einem Interview sagte er über „Linke“ Folgendes: „ Wenn ich Maßnahmen ergreife, schaue ich mir an, was die linken Führer schreiben. Wenn sie keinen Lärm machen, lege ich das Projekt auf Eis. Wenn die Hälfte keinen Ton hat und die andere Hälfte schon, werde ich das Projekt erneuern und es so machen. Wenn alle Linken so viel Aufhebens machen, um das Projekt zu blockieren, werde ich auf niemanden hören, ich werde dieses Projekt zu Ende bringen und zu Ende bringen. Weil ich weiß, dass dieses Projekt für das Land von Vorteil sein wird.“
Er hörte nicht auf die Bürokratie, die sich der Anerkennung Palästinas widersetzte
Auch Turgut Özal vertrat einen Ansatz, der darauf achtete, die religiöse Geographie und die reiche imperiale Vergangenheit der Türkei in der Außenpolitik zu berücksichtigen. Özal, der gegenüber Palästina sehr sensibel war, pflegte stets enge Beziehungen zu palästinensischen Präsidenten. Die Özal-Regierung war das erste Land, das den Staat Palästina anerkannte, der am 15. November 1988 im Exil erklärt wurde. Während der verstorbene Özal diese Entscheidung traf, stieß er auf großen Widerstand auf verschiedenen Ebenen des Staates, insbesondere der Außen- und Militärbürokratie. „In Demokratien hat die gewählte Regierung das letzte Wort.Er wies die Einwände zurück, indem er sagte: „Ozal hat trotz des bürokratischen Widerstands und der Kritik der Medien im Allgemeinen gute Beziehungen zur muslimisch-arabischen Welt aufgebaut ein niedrigerer Status bis zu Özals Regierungszeit, erfolgte während seiner Regierungszeit.
Ein weiterer wichtiger Schritt von Turgut Özal in Richtung der Betreuungszentren bestand darin, das fast automatische Ernennungssystem für den Generalstabschef außer Kraft zu setzen. Durch die Ernennung von Necip Torumtay und nicht von Necdet Öztorun, der von den türkischen Streitkräften empfohlen wurde, anstelle des im Juli 1987 in den Ruhestand getretenen Generalstabschefs Necdet Üruğ versetzte Özal der Tradition der Militärbürokratie, deren „Beratung“ dies getan hatte, einen schweren Schlag wurde bis zu diesem Tag immer gehört.
Özal: In den 2000er Jahren wird der Staat stärker werden und die Bürger werden an Wert gewinnen
Die meisten seiner Jahre in der Politik; Turgut Özal, der sich über das politische Verständnis und den bürokratischen Druck der Vergangenheit und seiner Zeit beklagte, erklärte in einer Rede, die er in den ersten Monaten seiner Präsidentschaft hielt, dass die Türkei in den 2000er Jahren in einer viel besseren Position sein würde: „ Der Staat wird der Regulator des freien Systems sein. Ein Libertärer wird den Bürgern in einem freien Umfeld Tribut zollen. Es wird die Menschen ermutigen, rechtschaffene Taten zu tun. Mit zivilen Ansätzen werden die Menschen die Dinge an bessere Orte bringen. Der Staat wird nur einen breiten Rahmen für die Angelegenheiten abstecken. Freiheiten, Religions- und Gewissensfreiheit, Gedanken- und Absichtsfreiheit, Unternehmerfreiheit werden Fortschritt bringen.“
Um dieses Ziel zu erreichen, legte Özal großen Wert auf die von ihm gegründete Mutterlandspartei. In seiner Rede zu einer Zeit, als ANAP interne Konflikte erlebte, sagte er: „ Möge Gott zulassen, dass wir niemals das gleiche Schicksal erleiden wie andere Parteien. Von diesem Tag an habe ich das Gefühl, ich kann sehen, was mit der Türkei passieren wird, wenn dem Mutterland etwas zustößt, Gott bewahre es. Weil ich die Situation, Vorstellungen und Widersprüche der Menschen kenne, mit denen wir es zu tun haben.“ er sagte. Tatsächlich trat die Türkei nach dem Tod von Turgut Özal im Jahr 1993 dem Prozess vom 28. Februar bei, Freiheiten wurden unterdrückt und es kam zum wirtschaftlichen Bankrott.
„Zivil- und Religionspräsident“
Trotz all dieser Absichten, Überzeugungen und Lebenspraktiken galt der verstorbene Turgut Özal in den Augen der Nation als „einer von uns“. Trotz seines zeitgenössischen, liberalen und reformistischen Charakters machte sein „konservatives Auftreten“ Özal zu einem einheimischen und sympathischen Politiker und Staatsmann. Ozal; Er war jemand, der mit einem breiten Spektrum der Gesellschaft in Kontakt treten konnte, selbst das härteste Gesicht des Staates sanft zeigen konnte, ein Gefühl des Mitgefühls hervorrufen und herzliche Beziehungen zu den Bürgern aufbauen konnte. Einer der Hauptgründe dafür, dass Turgut Özal in der Öffentlichkeit einen dauerhaften Ruf genoss, war, dass er eine Person war, die in seinem Privatleben die Religion, religiöse Menschen und religiöse Überzeugungen respektierte und sich prohibitiven Haltungen, insbesondere in Bezug auf das Kopftuch, widersetzte. Das Çankaya-Herrenhaus, das symbolische Amt, das von Präsidenten militärischer Herkunft und säkularen Persönlichkeiten mit Ausnahme von Celal Bayar vertreten wird, erlangte mit Özals Präsidentschaft so viel zivile und islamische Identität wie möglich. Seine folgenden Worte haben sich in unser Gedächtnis eingebrannt: „Werde ich das Gebet aufgeben, nur weil ich Präsident geworden bin?“
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