Hz. Die wundersame Reise, auf der der Prophet (Friede sei mit ihm) in den Himmel aufstieg: „Wunder“

Hz. Das 10. Jahr des Prophetentums des Propheten war ein Jahr völliger Traurigkeit. Darüber hinaus ist sein Augapfel seine Frau Hz. Er war traurig darüber, Khadija und seinen Onkel Abu Talib verloren zu haben, der ihn seit seiner Kindheit vor allem Bösen beschützt hatte. Außerdem wurde er durch Steinigung aus Taif vertrieben. Hier ist der Prophet. Während der Prophet sich in diesem traurigen Jahr befand, wirkte das Miraj-Ereignis wie eine Medizin auf ihn und tröstete ihn. Wir haben den Miraj-Vorfall von Anfang bis Ende bis ins kleinste Detail für Sie recherchiert und darüber geschrieben …

Auf dieser erstaunlichen und wundersamen Reise, die nicht einmal ein Traum war, sondern von unserem Propheten physisch unternommen wurde, gewährte Gott unserem Propheten und der gesamten islamischen Welt Leckerbissen, die einen Wendepunkt darstellen würden.

„Dem Propheten (PBUH) wurden drei Dinge (im Mi’raj) gegeben: Fünf tägliche Gebete, das Ende der Sure Al-Baqara (Amenerrasulu) und die gute Nachricht, dass denjenigen seiner Ummah, die sich nicht dem Polytheismus verschrieben hatten, ihr Major vergeben wurde Sünden…“

Was ist Miraj, Hz. Wie stieg der Prophet nach Miraj auf?

Das Wort mi’râc, das im Wörterbuch „aufsteigen, sich erheben“ bedeutet, bedeutet „Mittel zum Hinaufgehen, Treppe“. Als Begriff ist Hz. Es beschreibt den Aufstieg des Propheten in den Himmel und seinen Aufstieg in die Gegenwart Allahs.

Das Mi’raj-Ereignis, wie es in islamischen Quellen allgemein diskutiert wird, ereignete sich in zwei Phasen. Die Reise des Propheten eines Nachts von Masjid al-Haram zur Masjid al-Aqsa wird Isra genannt, und sein Aufstieg von dort in den Himmel wird Mi’raj genannt.

Wie wird das Miraj-Ereignis im Heiligen Koran beschrieben?

In unserem Heiligen Buch, dem Heiligen Koran, sagte Allah (swt) Folgendes über das Miraj-Ereignis:

„Allah, der seinen Diener (Muhammad) eines Nachts von der Moschee al-Haram zur Moschee al-Aqsa brachte, deren Umgebung wir gesegnet haben, um ihm einige unserer Zeichen zu zeigen, ist frei von allen Arten fehlerhafter Eigenschaften. Gewiss ist Er derjenige, der alles weiß und alles sieht.“(SURA ISRA-1)

Wie kam es zum Miraj-Ereignis?

Es gibt viele Erzählungen über Isra und Himmelfahrt in Hadith-Quellen und Büchern von Sirah und Delail. Gemäß den gemeinsamen Punkten der Überlieferungen in Bukhari und Muslim fand diese wundersame Reise namens Miraj wie folgt statt:

Eines Nachts, während der Gesandte Allahs an einem Ort namens Hijr oder Hatim in der Kaaba war – in einigen Überlieferungen, während er schlief oder sich in einem Zustand auf halbem Weg zwischen Schlaf und Wachheit befand – kam Gabriel; Er öffnete seine Brust, wusch sie mit Zamzam, erfüllte sie mit Glauben und Weisheit und schloss sie.

Er setzte ihn auf ein Reittier namens Burak und brachte ihn nach Beytülmakdis. Als der Gesandte Allahs in der Masjid al-Aqsa zwei Rakats betete und hinausging, brachte Gabriel zwei Behälter, einen mit Milch und einen mit Wein. Als der Gesandte Allahs den Behälter voller Milch auswählte, sagte Gabriel zu ihm: „Du hast die Natur gewählt“, und dann nahm er ihn und hob ihn in den Welthimmel.

In jedem Himmel traf er sich mit den Propheten Adam, Jesus, Joseph, Idris, Aaron und Moses; Schließlich, im siebten Himmel, wo sich Beytülmamur befindet, Hz. Er traf sich mit Ibrahim.

Als sie an dem Ort namens Sidretü’l-munteha (dem Baum, neben dem dem Propheten in der Nacht von Miraj göttliche Geheimnisse gewährt wurden) ankamen, hörte er das Kratzen der Federn der Schreiberengel und betrat die Gegenwart Allahs.

Hier machte der allmächtige Gott fünfzig tägliche Gebete zur Pflicht. Bei seiner Rückkehr sagte Hz. Moses sagte, dass fünfzig tägliche Gebete zu viel für seine Ummah wären und riet ihm, Allah um Erleichterung zu bitten.

Bis das Gebet auf fünf Gebete reduziert wird, Hz. Der Appell des Propheten an die göttliche Gegenwart und sein Dialog mit Moses wurden fortgesetzt (Bukhari)

Einem Gerücht zufolge wurden die letzten Verse der Sure Al-Baqara während des Himmelfahrtsgottesdienstes an den Propheten herabgesandt und ihm wurde die gute Nachricht überbracht, dass denjenigen, die keine Partner Allahs beigesellen, vergeben werden würde. (Musnad)

Fand das Miraj-Ereignis im Schlaf statt?

Die wichtigste Debatte über die Natur von Isra und Mi’raj ist, ob sie physisch oder spirituell stattfindet. Theologen und Hadith-Gelehrte vertreten die Ansicht, dass viele Ereignisse körperlich und im Wachzustand stattfinden. Dementsprechend bezieht sich das Wort „abd“ im Vers auf Hz. Propheten mit seiner Seele-Körper-Integrität. Gemeint ist Prophet.

Einigen anderen Berichten zufolge zeigte Allah ihm die Moschee und beantwortete die Fragen, als der Gesandte Allahs den Vorfall in Mekka meldete und der Stamm der Quraysh ihn ablehnte und Fragen zur Masjid al-Aqsa stellte. (Musnad)

Das Wort tanzih (subhana) am Anfang des Verses weist ebenfalls auf die Großartigkeit des Ereignisses hin. Wenn Isra und Mi’raj in einem Traum passiert wären, wäre es ein gewöhnliches Ereignis gewesen, und die Quraysh hätten es nicht geleugnet. Zusätzlich, „Wir haben den Traum, den wir Ihnen gezeigt haben, zu einem Testmittel für Menschen gemacht.“ Das Wort „Traum“ im obigen Vers (al-Isra 17/60) bezieht sich auf das Sehen mit den Augen; Hätte es sich auf den im Schlaf gesehenen Traum bezogen, wäre es nicht als Mittel zur Prüfung angesehen worden.

Welche Gebete können in der Miraj-Nacht verrichtet werden?

Zunächst sollten wir darauf hinweisen, dass diese Gebete empfehlenswert sind und jeden Tag verrichtet werden können. Solche besonderen Abende sind Gelegenheiten und Gelegenheiten, diese Gottesdienste durchzuführen. Nachts erheben sich alle Hände zum Beten, und durch ein Gebet mit reiner Absicht können die Gebete der gesamten Ummah angenommen werden …

Obwohl unser Prophet heute Abend viele spirituelle Zustände und Leckerbissen erlangte, erreichte er spirituelle Bereiche, die kein Mensch erreichen konnte. Diese Nacht wird jedes Jahr begangen. Es wird empfohlen, an diesem Abend folgende Gebete zu verrichten:

Fasten

Es wird empfohlen, am Tag von Mi’raj Kandili zu fasten, der in die 27. Nacht des Monats Rajab, dem ersten Monat der Drei Monate, fällt.

Versehentliche und vergebliche Gebete verrichten

Eines der wichtigsten Themen in Miraj ist die Verpflichtung zu fünf täglichen Gebeten. Beim Gebet stehen immer die Pflichtgebete im Vordergrund. Diejenigen, die einen Unfall haben, sollten das Unfallgebet verrichten, während diejenigen, die keinen Unfall haben, vergebliche Gebete verrichten können, insbesondere das Rosenkranzgebet, das viele Tugenden hat.

Almosen geben

Es sollte nicht vergessen werden, dass ein Beitrag auf dem Weg Allahs und das Geben von Almosen einen Menschen vor vielen Gefahren und Nöten schützen und darüber hinaus der Almosenbesitzer die Liebe Allahs erlangen wird. Diese außergewöhnlichen Nächte sind auch die angenehmsten Anlässe, Almosen zu geben.

Einem Waisenkind ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern, ist der beste Gottesdienst, den man an solchen Abenden machen kann. Wenn die Waise lacht, lacht die Welt …

Der allmächtige Allah sagte Folgendes über die Wohltätigkeit:

„Gebt auf dem Weg Allahs aus! Bringen Sie sich nicht mit Ihren eigenen Händen in Gefahr. Machen Sie auch eine Spende. Denn Allah liebt die, die Gutes tun (diejenigen, die Gutes tun, ihre Arbeit angenehm erledigen und im Bewusstsein des Wohlwollens leben).“(al-Baqara, 195)

Hz. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ermutigt jeden Gläubigen, ob reich oder arm, Almosen zu geben; Für diejenigen, die nur ein Date haben; „Schützen Sie sich selbst mit einer halben Dattel vor dem Feuer der Hölle, und wenn Sie das nicht finden, schützen Sie sich mit einem angenehmen und schönen Wort vor dem Feuer.“ er würde sagen. (Buchari)

Zur Moschee gehen, um mit Familienmitgliedern zu beten

Die Atmosphäre der Moscheen ist in Kandil-Nächten anders. Korane, Hymnen und Mevluds werden gelesen. Wir können unsere Familie einladen, von dieser spirituellen Atmosphäre zu profitieren und immer gemeinsam in die Moschee zu gehen.

Familienälteste besuchen und anrufen

Sıla-ı Rahim ist eine sehr wertvolle Anbetung. Es ist eine Form der Anbetung, um die Ältesten der Familie nach Möglichkeit zu besuchen, wenn nicht, um sie zu rufen und ihnen eine Freude zu bereiten, um älteren und kranken Menschen zu helfen und ihre Herzen glücklich zu machen und um Kinder mit kleinen Leckereien und Geschenken glücklich zu machen.

Den Heiligen Koran lesen

Der Heilige Koran ist das Wort des Großen Allahs und sollte in solchen Nächten mit Verständnis gelesen und verstanden werden, auch wenn es nur ein Vers ist.

Bitte um Reue

In dieser Nacht verkündete Allah der Allmächtige die gute Nachricht, dass er die großen Sünden derjenigen vergeben wird, die nicht dem Polytheismus verfallen. (Muslim)

Hz. Der Prophet riet seiner gesamten Ummah, sich von Sünden zu reinigen, indem er sagte: „Ich bitte hundertmal am Tag um Vergebung …“ (Muslim).

Ein Mensch mag viele Sünden haben, aber die Barmherzigkeit Allahs des Allmächtigen ist größer als sie alle.

Beten

Diese heiligen Nächte sind die Zeit des Gebets und der Gebete zu unserem Schöpfer.

Der allmächtige Allah sagt im Heiligen Koran:

„(O mein Prophet!) Sag: Wenn es nicht deine Gebete und Flehen sind, warum sollte mein Herr dich dann wertschätzen?…“(al-Furqan, 77)

Auch hier sollten wir nicht vergessen, für die Segnungen unseres Herrn in einem Zustand des Lobes und der Dankbarkeit zu sein. Tatsächlich heißt es im Hadith, dass eine der beiden Regeln für die Annahme eines Gebets Lob und Salawat ist.

Einmal Hz. Als der Prophet sah, wie einer der Gefährten zu beten begann, indem er Allah lobte und Seinem Gesandten Segen sandte, schätzte er ihn und sagte:

„-O Mensch, der betet! Beten Sie, (solange Sie Ihr Gebet mit Lob und Salvele beginnen), Ihr Gebet wird angenommen.“ er sagte. (Tirmidhi)

Salavat mitbringen

Hz. Allah (cc) befahl, dem Propheten Salawat zu senden. Darüber hinaus heißt es in den Hadithen, dass alle Probleme der Person, die Salawat rezitiert, gelindert werden.

Im Vers heißt es:

„Zweifellos segnen Allah und Seine Engel den Propheten reichlich. O Gläubige! Sende Ihm Segen und grüße Ihn mit völliger Unterwerfung!“(Sure Al-Ahzab 56)

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