Die Wahlniederlage der Republikanischen Volkspartei und natürlich des Generalführers Kemal Kılıçdaroğlu wird weiterhin zunehmend diskutiert.
„Grundsätzlich CHP-Mitglieder“, die Unaufrichtigkeit der Partei und ihres Präsidenten in der Niederlage „Öffnung“argumentiert, dass seine Bemühungen der wichtigste Faktor seien.
Tatsächlich zeigte CHP/Kılıçdaroğlu an einem Tag nationalistische, am nächsten demokratische, am nächsten islamistische und manchmal rassistische Bilder, insbesondere bei den Sechs Tischen.
Im Auswahlverfahren ist dies „BHKW drückt alle Tasten“ Es wurde genannt. Das „Multi-Key-Unordnung“Dies ist nicht das erste Mal in der Geschichte des CHP.
Auch diese unaufrichtige Öffnung in der Vergangenheit wurde von der Nation nicht so gut angenommen wie heute, und das Ergebnis war eine Enttäuschung für die CHP.
Als die Angst vor Wahlen begann …
„Staatsbildende Partei“Die CHP, die den Titel „Peak Peak“ führte, hielt das Land bis 1946, bis auf einige Versuche, von denen einige Absprachen waren, in einem politischen Einparteienumfeld und übergab 1950 nach vierjähriger Opposition die Macht an diese Partei nach den Wahlen von 1946 zur Demokratischen Partei.
Die strikten Säkularismuspraktiken der ersten Jahre, die großen Defizite bei der Verteilung des Wohlstands in der Wirtschaft und die Probleme, Armut und Armut, die der Zweite Weltkrieg in den folgenden Jahren mit sich brachte, führten dazu, dass die Menschen positiv gegen die CHP reagierten.
Die Namen der Gipfeltreffen der CHP, die dieser Situation Rechnung trugen, „Erweichung“Es begann Signale zu geben.
Die CHP-Administration, die in ihrer pragmatischen Haltung gegenüber diesen Entwicklungen keinen Schaden sah, begann freundlich zu blicken und viele Themen zuzulassen, die bis vor kurzem als Verbrechen galten.
CHP eröffnet Derwischlogen und Logen!
CHP-Regierung vor den Wahlen 1946; Während die Zahl der Erstbesucher 30 beträgt und es Studenten gibt „Keine Anfrage“indem man sagt, die Zahl ist zuerst zwei und „Kurs“Sie hatten darüber nachgedacht, die Imam Hatips zu öffnen und zu vervielfachen, die auf die Ebene der Öffentlichkeit reduziert und dann vollständig geschlossen worden waren, als die Reaktion der Bürger zunahm.
So wurden während der Wahlen von 1946 neue Imam-Hatips (Kurse) eröffnet, zunächst langsam, und als sich die Wahlen von 1950 abzeichneten, einer nach dem anderen.
Auch hier wurden mit den am 1. März 1950 im Gesetz Nr. 5566 vorgenommenen Änderungen, die auf Empfehlung des CHP Derwischlogen und Logen schlossen, einige Heiligtümer für öffentliche Besichtigungen zugänglich gemacht.
Natürlich war die Tatsache, dass die Mitte dieses Aufweichungstermins und der Wahlen am 14. Mai 1950 stattfand, sehr gering. „nur ein Zufall“alle!
In den Memoiren von Hamdullah Suphi Tanrıöver, einem der Schriftsteller dieser Zeit; Als einer der berühmtesten Dichter Jugoslawiens nach Istanbul kam, begleitete er ihn und als der Dichter die Gräber besuchen wollte. „Geschlossen. Wir haben beschlossen, die Verbindung zu unserer Vergangenheit für eine Weile abzubrechen.“dass der jugoslawische Dichter sagte: „Nationen ohne eine solche Geschichte erfinden angesichts der Geschichte Legenden. Sie haben eine großartige Geschichte; Wie kann man das Heiligtum derer schließen, die diese Geschichte geschrieben haben!“Er erzählte schüchtern, was er sagte.
Geldwechsel für Pilger, neue Theologische Fakultät, „frommer“ Ministerpräsident
Obwohl die CHP bei den Wahlen 1946 mit offenen Abstimmungen alle Stimmen stahl, konnte sie die Demokratische Partei nicht daran hindern, solide Fortschritte zu machen.
Es war klar, dass die Demokratische Partei bei den nächsten Wahlen deutlich bessere Ergebnisse erzielen würde. Aus diesem Grund versuchte die CHP, in einer libertären Haltung mit der DP zu konkurrieren, indem sie sich Sorgen um Wählerstimmen machte.
In dieser Richtung die Zuteilung von Devisen für die Pilgerkandidaten, die Eröffnung der Theologischen Fakultät der Universität Ankara, der verstorbene Mehmet Âkif Ersoy „Mein Shamseddin“Den ehemaligen Madrasa-Lehrer Şemsettin Günaltay zum Premierminister zu machen, den er lobte, war immer seine Motivation, gegenüber der DP nicht ins Hintertreffen zu geraten.
Sie würden mit Fevzi Çakmak vollendete Tatsachen schaffen.
Bei den Wahlen von 1946 überwältigte die CHP, die versuchte, einige von der Nation respektierte religiöse und nationalistische Persönlichkeiten zu nominieren, Marschall Fevzi Çakmak in dieser Hinsicht offiziell.
Als der Marschall der Demokratischen Partei seine Gunst bekundete, traf sich Şükrü Saraçoğlu, eine der führenden Persönlichkeiten der CHP, fünfmal mit Fevzi Çakmak und bat ihn, ein Kandidat der CHP zu werden, doch der Pascha gab jedes Mal eine negative Antwort.
Saracoglu, „Wir schaffen vor der Öffentlichkeit vollendete Tatsachen.“Wenn ich Cakmak sage, „Ich bitte Sie, so etwas nicht zu tun, ich wäre beleidigt.“Er brachte den letzten Punkt.
Muftis wollten Stimmen für CHP: „CHP nicht verlassen“
Als die Wahlen von 1950 näher rückten, begann die CHP, Moscheen und Muftis für ihre eigene politische Propaganda zu nutzen.
Sogar eine kleine Anzahl religiöser Beamter, die im Umfeld der von der CHP ernannten Muftis arbeiteten, kritisierten die DP und lobten die CHP.
In der Predigt eines Mufti „O Gemeinschaft der Muslime! Ich bin nicht auf einer Mission hierher gekommen. Ich bin auf diese Plattform gekommen, um Sie über Allahs Gebote zu informieren und Sie zu führen. Einige Mitglieder der Demokratischen Partei ohne Waschung versuchen, Zwietracht und Unheil zu säen, indem sie von allen Seiten in die Öffentlichkeit treten. Fallen Sie nicht darauf herein, verlassen Sie das BHKW nicht. Das ist der wahre Weg.“er sagte.
Ein weiterer Prediger „O Gemeinschaft, ich werde euch etwas sehr Wichtiges sagen. Im Land bilden sich verschiedene Parteien. Wozu braucht es so viele Parteien? Andere sind am Arsch. Die Republikanische Volkspartei sollte sich nicht vielen anderen Parteien anschließen.“er hatte gesprochen.
Yakup Kadri: CHP kooperiert mit Sekten
Yakup Kadri Karaosmanoğlu, einer der Ideologen der Partei, für die unaufhörlichen Versuche der CHP, mit konservativen Teilen zusammenzuarbeiten, „Die CHP kooperiert mit den Sekten aufgrund einiger Schwierigkeiten, mit denen sie in den Tagen vor den Wahlen konfrontiert ist.“hatte seine Worte gesprochen.
Celal Bayar, der 1950 den Wahlkampf für die Demokratische Partei leitete, sagte schnell, dass die Menschen, wohin sie auch gingen, „Die CHP hat uns ohne Imam zurückgelassen, wir begraben unsere Körper in Not. Es gibt keine Lebensgrundlage, nicht einmal ein Leichentuch.“Er erzählt, was sie gesagt haben, und wurde durch diese Aussprachen auf das CHP geladen.
„Die Toten bleiben tagelang da“
Die Situation war nicht auf Bayars polemische Liebe zurückzuführen. Tatsächlich war die Lage schlimm. In einem Bericht des Religionswissenschaftlers Ahmet Hamdi Akseki, der auch als Präsident für religiöse Angelegenheiten fungierte, heißt es beispielsweise: „Es gibt keine Imame, die in Moscheen Gebete leiten. In manchen Dörfern bleiben die Toten tagelang liegen, da es keinen Ort gibt, an dem man sie begraben kann.“er schrieb.
In seiner Rede auf dem CHP-Kongress sagte Hamdullah Suphi Tanrıöver: „Die Hausmeister des Parlaments wollen einen Imam von mir.“er sagte.
Allerdings weder die Exponate vor den Wahlen von 1946 noch diejenigen, die während der Wahlen von 1950 enthüllt wurden. „Das BHKW, das Frieden mit der Nation hat und die Kosten respektiert“Bild, in den modernen Worten von heute, „wurde vom Wähler nicht gekauft.“
Quelle:
– Helfen. Assoc. DR. Murat Kılıç, „Nationalismus und CHP in der Einparteienperiode“, Journal of Contemporary Turkey History Studies, 2012 / Frühjahr
– Prof. DR. Osman Akandere, „Debates on the 1946 Elections“, Atatürk Research Center Magazine, Ausgabe 76, Jahr 2010
– Helfen. Assoc. DR. Ensar Yılmaz, „Einige Höhepunkte der Wahlen von 1946“, METU Social Sciences Research Journal, Ausgabe: 1, Jahr: 2010
– Helfen. Assoc. DR. Çağlar Deniz, „Religiöse Initiativen als revolutionäres Rij’at in der Einparteienperiode: Das Beispiel von Imam-Hatip-Kursen“, Uşak University Social Sciences Magazine, Ausgabe 7, Jahr 2014
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