Öffentliche Ordnungsverhältnisse der alten Zeit
Ümit Yenişehirli
In letzter Zeit stand Gewalt, im weitesten Sinne Vorfälle im Zusammenhang mit der öffentlichen Ordnung, immer auf der Tagesordnung. Ein Vorfall im Bereich der öffentlichen Ordnung, der oft Herzschmerz und Wut auslöst, bleibt tagelang auf der Tagesordnung.
Besonders in Fällen von Gewalt gegen Frauen hat die Empörung ihren Höhepunkt erreicht.
ISTANBUL wurde schon früher in Erwägung gezogen
Die Stadt, in der Mord, Vergewaltigung und andere Sexualverbrechen, Gewalt gegen Frauen, Diebstahl und viele andere Probleme der öffentlichen Ordnung am häufigsten vorkommen, ist natürlich Istanbul.
Istanbul, das im Laufe seiner Geschichte sowohl im Inland als auch weltweit eine Großstadt war, hatte in der Vergangenheit entsprechend seiner Größe Probleme mit der öffentlichen Ordnung, die von Zeit zu Zeit zunahmen.
Prof. Dr. Mehmet Demirtaşs Artikel „XIX. In seinem Artikel mit dem Titel „Der Kampf gegen Cluster, die in der ersten Hälfte des Jahrhunderts die öffentliche Ordnung in Istanbul störten“ werden die Maßnahmen erläutert, die im 19. Jahrhundert zur Gewährleistung der öffentlichen Ordnung in Istanbul ergriffen wurden.
„BUMBER“ WURDEN daran gehindert, nach ISTANBUL zu kommen
Da Istanbul schon immer ein Anziehungspunkt war, war es stets für Besucher von außerhalb geöffnet. Um das Problem zunächst zu lösen, hinderte der Staat Personen mit potenziellem Kriminalitätspotenzial daran, nach Istanbul zu kommen.
Der Mob, der an den Orten, an denen er sich aufhielt, Morde und Verwundungen verübte oder als widerspenstige Vagabunden, Raufbolde, Räuber, Taschendiebe und Bettler bekannt war, konnte nicht ungehindert nach Istanbul kommen.
„POIRE MANAGER“ IST AKTIV
Eine weitere Leistung, die von den Provinzverwaltern erwartet wurde, bestand darin, die Bettler ihrer Region am Betteln in ihren eigenen Städten zu hindern und sie daran zu hindern, nach Istanbul zu kommen.
In diesem Zusammenhang; Die häufigsten Maßnahmen waren, dass diejenigen, die keine Straßenerlaubnis haben, nicht in die Stadt gelassen werden sollten, dass diejenigen, die sich illegal aufhielten, in regelmäßigen Abständen erfasst und registriert und in ihre Heimatorte geschickt werden sollten, und dass Bettler Cerr haben müssten Papier (Dokument zur Sammlung von Hilfsgeldern).
Trotz der ergriffenen Maßnahmen gelang es immer noch Bettlern, nach Istanbul zu kommen. In einer zentralen Hauptstadt stieg die Zahl der Bettler so stark an, dass der Staat eine Sondereinheit zur Lösung dieses Problems einrichtete und einen Beamten namens Süleyman Ağa zum „Direktor der Armen“ ernannte.
Sie mischten sich unter die Pilgerkandidaten und kamen nach ISTANBUL
Trotz dieser Bemühungen fanden diejenigen, die am „Verbrechermarkt“ Istanbuls teilhaben wollten, immer noch irgendwie einen Weg, in die Hauptstadt einzudringen. Eine dieser Formeln bestand darin, diejenigen zu verwenden, die sich während der Hadsch-Zeiten auf den Weg ins Heilige Land machten.
Muslime, die vom Balkan und von der Schwarzmeerküste auf Pilgerreise gingen, hatten sich daran gewöhnt, in Istanbul Halt zu machen, das sie als eine der heiligen Städte betrachteten. Vagabunden und widerspenstige Menschen, die sich wie Pilger mitten unter diese Konvois mischten, versuchten, sich in Eminönü oder Üsküdar von der Gruppe zu lösen und ihre Spuren zu verbergen.
Unter den Dieben befanden sich auch als Derwische verkleidete Menschen. Sie nutzten das Mitgefühl der Menschen aus, und während sie in Wohnheime gebracht und untergebracht wurden, bot sich ihnen die Gelegenheit, Geld, Schmuck und Wertsachen aus dem Wohnheim zu stehlen und zu fliehen. Einige von ihnen waren so am Boden zerstört, dass einer der inhaftierten „Derwische“ sogar das Geld seines Gefängnisbeamten stahl.
Obwohl sie später versuchten, das Geld zurückzubekommen, konnte ein Teil davon auf jeden Fall nicht gefunden werden. Einige Diebe beraubten sich auch gegenseitig. Unterdessen versuchten einige Deserteure, sich unter die Madrasah-Studenten zu mischen und ihre Spuren zu verwischen.
Die Dosis der Gewalt hat bei importierten Kriminellen zugenommen
Einige derjenigen, die das gesellschaftliche Leben in Istanbul bedrohten, kamen von außerhalb des Landes. Die Illegalität ausländischer Staatsangehöriger bereitete den Behörden zeitweise große Probleme. Darüber hinaus störten Banden armenischer und griechischer Tyrannen, die „Geschäfte machten“, die öffentliche Ordnung.
Diese Leute; Sie kommen aus Europa, vom Balkan – und manchmal auch aus dem Iran – und erreichen Istanbul. Bei den Kontrollen heißt es: „Wir sind wegen des Handels gekommen.“ Sie würden versuchen, die Beamten mit ihren Lügen zu täuschen. In diesem Zusammenhang arbeiteten Kroaten aus dem Staat Nemche mit osmanischen Montenegrinern zusammen, um deren Diebstähle einfacher durchführen zu können. Sie bildeten Banden, die nicht nur stahlen, sondern auch in den Weinbergen und Gärten umherzogen, den Frieden der Menschen störten und ihre Sicherheit bedrohten.
Eine Gruppe von Kroaten, die in den Ländern, aus denen sie kamen, Morde begangen hatten, hatten buchstäblich ein Ghetto um Sarıyer Bahçeköy gebildet. Die Zaptiye-Streitkräfte überfielen ihre Orte viele Male, sammelten sie schließlich alle ein, brachten sie auf ein speziell für diesen Zweck vorbereitetes Schiff und brachten sie an einen geeigneten Ort auf dem Balkan.
AUSLÄNDISCHE BOTSCHAFTEN SCHÜTZTEN MÖRDER UND DIEBE
Während einige der Kriminellen Staatsbürger westlicher Länder waren, versuchten andere, sich durch den Erwerb der Staatsbürgerschaft eines westlichen Landes zu schützen, obwohl sie aus Balkanländern stammten. Beamte des osmanischen Außenministeriums mussten häufig mit ausländischen Diplomaten über Personen mit falschen Namen verhandeln, die von westlichen Botschaften in Istanbul geschützt werden wollten.
Obwohl die von der türkischen Seite bei den Treffen mit ausländischen Botschaftern vorgelegten Dokumente häufig den Satz „Mukateleden incompetent“ (der einen Mord begangen hat) enthielten, weigerten sich die Botschaften dennoch, die Kriminellen zu schützen.
DER KROATISCHE DAMEMORD
Bei einem Vorfall in Tarabya drang eine Gruppe von fünf Kroaten in das Haus zweier in Tarabya lebender christlicher Frauen ein, stahl deren Habseligkeiten und Geld aus dem Haus und tötete die Mutter einer der Frauen.
Die Tatsache, dass einer der Kroaten österreichischer Staatsbürger war, führte zur Einschaltung der österreichischen Botschaft in den Prozess. Einer der Mörder, ein österreichischer Staatsbürger, wurde in die Kanzlei der Botschaft gebracht und versuchte, ihn aus den Händen der Sicherheitskräfte zu befreien.
Wieder versteckte die britische Botschaft einen Dieb, einen Bürger, eine Zeit lang im Botschaftsgebäude. Aufgrund der hartnäckigen Verfolgung durch die osmanischen Behörden wurden beide Männer jedoch aus den Botschaften abgeholt und unter der Bedingung, dass sie in ihren Ländern vor Gericht gestellt würden, an die Grenze deportiert.
In der Zwischenzeit begannen westliche Botschaften, im Fall griechisch-osmanischer Untertanen zu intervenieren, gegen die sie normalerweise nicht vorgehen konnten. In einer Anordnung an den Zollkommissar forderte der Istanbuler Richter, dass die arbeitslosen und vagabundierenden Griechen vom Peloponnes, die von der Botschaft geschützt werden wollten, abgeholt und zunächst mit Booten nach Izmit und dann per Schiff auf den Peloponnes geschickt werden sollten ein Schiff.
Junggesellenresidenzen wurden abgerissen, diejenigen, die die Sache angingen, wurden hingerichtet
Ein weiteres Problem, das den Istanbuler Sicherheitskräften Sorgen bereitete, waren die rüpelhaften Menschen in den Badehäusern, die flüchtigen Galeerenmänner auf der Werft und die Behausungen von Trägern und Junggesellen in Galata, Tahtakale und Üsküdar.
An diesen Orten gab es alle Arten von Schande und Prostitution. Darüber hinaus schossen diese Vagabundengruppen gelegentlich ohne Grund und Zweck aus den Fenstern der Zimmer auf die Umgebung.
Einige von ihnen belästigten die keuschen Frauen, die vorbeigingen, einige von ihnen brachten sie gewaltsam in ihre Zimmer und führten ihre schmutzigen Ambitionen aus. Auch die Räume könnten durch Schmutz Seuchen auslösen.
Als die Dinge im Laufe der Zeit außer Kontrolle gerieten, wurde beschlossen, die Räume abzureißen. Am 24. Juli 1811 wurden 130 Junggesellenzimmer abgerissen. Während die Räume nach und nach abgerissen wurden, wurden einige Bandenführer, die die Räume nicht verlassen wollten, sofort hingerichtet. Die Stadtverwaltung von Istanbul verbot außerdem die Errichtung neuer Junggesellenzimmer.
II. WENN SIE DIE AUFREGUNG DER MAHMUT-BOSPHORUS-SEITEN SEHEN
Ein weiteres Problem dieser Zeit bestand darin, dass die Bosporus-Yamaks, die normalerweise auf Schanzen und Burgen am Bosporus warten sollten, ihre Missionen verließen und nach Istanbul kamen. III. Selim IV. Mustafa II. mit seinen Bühnen. In den ersten Regierungsjahren Mahmuds waren die Leutnants sehr aktiv. Diese Rebellengruppe, die den Minister des Bosporus, Süleyman Ağa, zerstückelte und tötete, verließ die Armee, obwohl es einen Krieg mit dem Iran gab und in Griechenland ein Aufstand ausbrach.
Die Bosporus-Brenner, die nach Istanbul kamen, waren an vielen Verbrechen, darunter auch Mord, in der Stadt beteiligt. II. Während Mahmut verkleidet herumlief, wurde er aus erster Hand Zeuge der Exzesse der Diener. Die Tatsache, dass sie alle bewaffnet waren, weil sie vom Militär stammten, machte die Situation noch schwieriger. Als der Sultan Zeuge der Ereignisse wurde, kam es nacheinander zu harten Maßnahmen gegen die Bosporus-Seiten. Während der Operationen wurden die Leutnants gefasst, einige kamen bei Zusammenstößen ums Leben und die Rädelsführer wurden kurzerhand hingerichtet. Der Rest der Rebellen wurde zu Zwangsarbeit verurteilt. Rund 200 von ihnen genutzte Junggesellenzimmer wurden an einem Tag abgerissen.
Garantien für Imam, Gildenleiter, respektvolle Person
Eine weitere Praxis, die im Rahmen des Umgangs mit Gruppen, die Straftaten begangen haben oder das Potenzial zur Begehung von Straftaten hatten, eingeführt wurde, war das „Bail-System“. Dementsprechend mussten diejenigen, die sich in Istanbul niederlassen wollten, dafür sorgen, dass angesehene Persönlichkeiten der Stadt für sie bürgten. Auch wer innerhalb Istanbuls von einem Bezirk in einen anderen umziehen wollte, musste sich dieses Dokument besorgen. Der Imam der Moschee in der Nachbarschaft, einer der Handwerker, der Leiter der Gilde oder eine angesehene Person mussten als Bürge für die Übersiedlung der neuen Person in den Staat fungieren.
Konnte diese Garantie erlangt werden, wurde für die betreffende Person eine „Zulassungsbescheinigung“ ausgestellt. Jeder Nachbarschaft wurden zwei „Journal Officers“ zugewiesen, um diese Prozesse zu überwachen. Sie waren für die Überwachung möglicher unsachgemäßer Siedlungen verantwortlich und führten in regelmäßigen Abständen Volkszählungen in der Nachbarschaft durch. Nach einer Weile wurde die Bürgschaftsmethode in „kefalet-i teselsile“ (Kettenbürgschaft) umgewandelt. Dementsprechend waren die Bewohner der Nachbarschaft verpflichtet, als Bürgen füreinander, der Häuptling für die Nachbarschaftsbewohner und der Imam für den Häuptling aufzutreten.
Schwere Strafe für wiederholte Straftaten
Eine der Methoden, die man in Istanbul im Rahmen der Bekämpfung von Fehlern und Kriminellen umzusetzen versuchte, bestand darin, schwere Strafen gegen diejenigen zu verhängen, die es sich zur Gewohnheit gemacht haben, Verbrechen zu begehen. Das Justizsystem, das für die erstmalige Begehung eines Fehlers eine relativ niedrige Strafe verhängte, kümmerte sich um die Korrektur des Täters.
Höchste Strafen erhielten jedoch diejenigen, die auf diese gutgemeinte Haltung des Staates nicht die erwartete Reaktion zeigten und nach Verbüßung ihrer Strafe erneut Straftaten begingen. Eine weitere Methode zur Verbrechensbekämpfung dieser Zeit bestand darin, die zu Gefängnisstrafen Verurteilten nach Ablauf ihrer Haftstrafe aus Istanbul herauszuholen. Manchmal wurde der Gefangene zur Verbüßung seiner gesamten Haftstrafe in ein Gefängnis in Anatolien geschickt.
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