Bangladesch befindet sich mitten in einer großen politischen und sozialen Krise.
Die Ereignisse, die mit Reaktionen gegen Premierministerin Sheikh Hasina begannen, erreichten mit Todesfällen bei Protestshows eine neue Dimension.
Es ist nicht klar, wann sich die Dinge in Bangladesch, dem Land einer ruhigen, gelassenen und hart arbeitenden muslimischen Gemeinschaft, wieder normalisieren werden.
Wir haben allen Grund, traurig darüber zu sein, was in diesem freundlichen Land passiert. Denn obwohl Bangladesch geografisch weit entfernt liegt, besteht zwischen uns eine sehr grundlegende und intensive historische Verbindung.
Der erste Herrscher in Bangladesch war ein muslimischer Türke
Laut den Informationen in Rahmat Ullahs Artikel mit dem Titel „Bangladesh and Turkey: An Analysis of Bilateral Ties“ in der 1. Ausgabe 2017 des Journal of Social and Human Sciences; Die erste Person, die in der Geschichte der Region Bengalen, die heute als Bangladesch bekannt ist, die vollständige Vorherrschaft erlangte, war Ihtiyar Uddin Muhammad Bin Bakhtiyar Kholji, ein muslimischer türkischer Befehlshaber aus Zentralasien. Der von Kholji gegründete Staat existierte unter verschiedenen muslimischen Sultanen bis in die 1750er Jahre weiter. Als der letzte Sultan, Siraz-Ud-Dovla, 1757 von den Briten besiegt wurde, blieb die Region Bengalen bis 1947 unter britischer Kolonialherrschaft.
Bangladesch, das am 16. Dezember 1971 nach dem Krieg, der durch den Machtkampf zwischen Pakistan und Indien und dem politischen Konflikt zwischen Ost- und Westpakistan ausbrach, seine Unabhängigkeit erlangte, hat sich zu einem der markantesten Länder Asiens mit erfolgreicher Entwicklung entwickelt Modell seitdem.
Darüber hinaus gelang Bangladesch dies, obwohl es von Indien umgeben war, das es stets zu verwirren versuchte, und auch China, ein weiterer großer Konkurrent, war im Spiel.
GEBET UND GEBET IN MOSCHEEN FÜR ANATOLISCHE TÜRKEN
Das Interesse der bengalischen Muslime an den osmanischen Türken erreichte vor allem während des Ersten Weltkriegs seinen Höhepunkt. II. Die engen Beziehungen von Sultan Abdulhamid zu muslimischen Gemeinschaften auf der ganzen Welt spielten eine wichtige Rolle bei dieser Sympathie.
Muslime aus Indien, Pakistan und Bangladesch auf dem indischen Subkontinent, der eine britische Kolonie war, betrachteten das osmanische Kalifat als Symbol der islamischen Einheit und als Garantie für ihre nationale Befreiung.
Wenn ein Krieg zwischen dem Osmanischen Reich und einem anderen Land oder einer anderen Macht ausbrach, beteten bengalische Muslime in Moscheen für das Osmanische Reich. Bengalische Ärzte, die während des Russisch-Osmanischen Krieges und der Konflikte auf dem Balkan organisiert wurden, leisteten an diesen Fronten medizinische Hilfe für osmanische Soldaten und Offiziere.
BEMÜHUNGEN ZUR VERTEIDIGUNG DES KHILAFET IN DER „MUSLIMISCHEN LIGA“
Der Zerfall des Osmanischen Reiches nach dem Ersten Weltkrieg bereitete den Muslimen auf dem indischen Kontinent Sorgen.
Abul Kasem Fazlul Hoq, Vertreter der bengalischen Region, erklärte auf dem Treffen der „Muslimliga“ in Delhi am 30. Dezember 1918 mit Unterstützung der bengalischen Muslime, dass der Zerfall des Osmanischen Reiches und die Zerstörung des Kalifats große Probleme für das Osmanische Reich mit sich bringen würden Muslime der Welt.
Bei dem Treffen wurde auch beschlossen, die „Kalifatsbewegung“ zu starten. Das Komitee organisierte öffentliche Informationskundgebungen, um die Integrität des Osmanischen Reiches zu schützen und den Fortbestand des Kalifats sicherzustellen.
Bengalische Muslime gingen von Haus zu Haus und sammelten Spenden für die Osmanen
Das autorisierte Komitee der Muslime von Bengalen sammelte auch von jedem Haushalt entsprechend seinen Fähigkeiten Hilfe für die Osmanen. Diese Hilfe wurde zusammen mit dem von indischen Muslimen gesammelten Geld und Schmuck an Ankara und die National Effort-Teams geliefert.
Für jede gesammelte Spende stellten bengalische Muslime eine Quittung aus. Auf der Quittung steht ein Vers aus der Hadid-Sure: „Wer Allah ein angenehmes Darlehen leiht, dessen Belohnung wird Allah vervielfachen, und er wird eine großzügige Belohnung erhalten.“ Der Vers war enthalten. Ein Teil dieses Geldes wurde von der Regierung von Ankara als Gründungskapital der İş Bank verwendet.
D-8 WURDE UNTER DER FÜHRUNG VON ERBAKAN GEGRÜNDET
Die Beziehungen zwischen Bangladesch und Türkiye nahmen während der Zeit der Republik weiter zu. Türkiye erkannte Bangladesch am 22. Februar 1974 an.
Der verstorbene Premierminister Necmettin Erbakan gründete am 15. Juni 1997 während der Regierungszeit der Welfare-Road die D-8-Organisation mit sieben Ländern, darunter Bangladesch.
D-8, die Abkürzung für „developing“, was auf Englisch „sich entwickeln“ bedeutet; Es wurde unter der Führung der Türkei und unter Beteiligung von Bangladesch, Nigeria, Ägypten, Pakistan, Indonesien, Iran und Malaysia gegründet.
D-8; Es wurde mit dem Ziel gegründet, die Position von acht muslimischen Ländern in der Weltwirtschaft zu verbessern, Handelsbeziehungen zu diversifizieren und neue Möglichkeiten zu schaffen, die Beteiligung an Entscheidungsprozessen auf internationaler Ebene zu erhöhen und ihren Gesellschaften einen besseren Lebensstandard zu bieten.
Die D-8-Organisation setzt ihre Arbeit weiterhin fort. Auch die Regierungen der AK-Partei haben seit 2002 gute Beziehungen zu Bangladesch aufgebaut und ausgebaut.
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