Teşrik bedeutet, nach Osten zu gehen, zu strahlen und das Fleisch der Sonne auszusetzen. Tashreek-Takbirs sind die Takbirs, die nach den Pflichtgebeten an den Tagen von Eid al-Adha rezitiert werden.
Hz. Es wird berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nach den Pflichtgebeten, einschließlich des Nachmittagsgebets, Takbirs des Taschriq rezitierte, beginnend mit dem Morgengebet am Vorabend des Eid al-Adha bis zum Nachmittagsgebet am vierten Tag des Feiertags.
Wie sagt man den Takbir von Tashriq, welche Bedeutung hat er?
„Allahu akbar, Allahu akbar, lâ ilâhe illallahu vallahu akbar, Allahu akbar ve lillâhi’l-hamd“ Takbirs des Taschriq, die in Form von Takbirs rezitiert werden, beginnen mit dem Morgengebet am Vorabend von Eid-al-Adha und dauern bis zum Nachmittagsgebet am vierten Tag des Feiertags. Mit anderen Worten, es wird vom Morgengebet am 9. Dhul-Hijjah (Samstag, 15. Juni) zum Nachmittagsgebet am 13. Dhul-Hijjah (Mittwoch, 19. Juni) gebracht.
Die Bedeutung von Tashreek Takbir ist wie folgt:
„Allah ist größer als alles, Gott ist größer als alles. Es gibt keinen anderen Gott als Allah, Allah ist größer als alles. Allah ist größer als alles, alles Lob gebührt Ihm allein.“
Wenn die Takbirs des Tashriq vergessen werden, sollten sie nachgeholt werden, sobald man sich daran erinnert.
Obwohl Taschrik im Heiligen Koran nicht erwähnt wird, gibt es Verse, die auf diese Takbirs und Taschrik-Tage hinweisen.
Den meisten Überlieferungen zufolge sind die Tage, die in den Versen erwähnt werden, in denen es darum geht, an bestimmten Tagen Allahs zu gedenken (Baqara 2/203), die Tage des Tashriq, Takbirs des Tashriq zum Zweck des Dhikr. Diese Takbire bringen die Tatsache zum Ausdruck, dass sich alle Muslime der Welt an den Takbiren und Dhikr der Pilger beteiligen, die als Gäste Allahs gelten, sich von der Kaaba erheben und die Größe Allahs verkünden. Obwohl es verschiedene Interpretationen bezüglich der betreffenden Verse gibt, ist die von Ibn Abbas „Gedenke Allahs in einigen Tagen“Mit den „gezählten Tagen“ im Vers (Baqara 2/203) sind die Tage Taschriks gemeint. „Lasst sie an bestimmten Tagen den Namen Allahs erwähnen“Es wird angegeben, dass er die im Vers (Hajj 22/28) erwähnten „bekannten Tage“ als die ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah interpretiert.
Teşrek-Takbirs sind laut Hanafiten Wajib, laut Hanbalis, Schafiiten und einigen hanafitischen Gelehrten Sunnah und laut Malikiten Mandub.
Gemäß der bevorzugten Ansicht in der Hanafi-Sekte wird Takbir nach allen Fard-Gebeten rezitiert, die in der Gemeinschaft oder allein verrichtet werden.
Nach der in den Fiqh-Sekten allgemein akzeptierten Ansicht rezitiert jeder, der zum Gebet verpflichtet ist, sei es ein Reisender oder ein Bewohner, eine Frau oder ein Mann, den Takbir des Taschrik. Es reicht aus, nach der Begrüßung einmal die Takbirs des Tashriq zu sagen.
Wenn der Imam es vergisst, rezitiert die Gemeinde Takbir. Eine Person, die den Takbir vergisst, kann den Takbir rezitieren, es sei denn, sie verstößt gegen das Gebet, z. B. durch Sprechen, oder verlässt die Moschee. Der Takbir muss unmittelbar nach dem Fard-Gebet rezitiert werden, ohne zu warten, ohne zu sprechen, nach der Begrüßung, und das ist Mandub. Wenn jemand nach der Begrüßung spricht oder die Moschee verlässt, rezitiert er den Takbir nicht mehr. Die Waschung ist keine Voraussetzung für das Rezitieren des Tashreq-Takbirs.
Wenn die Gebete, die an den Tagen des Tashhrik-Takbirs nicht verrichtet wurden, an den Tagen des Taschreek nachgeholt werden, ist es notwendig, die Takbirs des Taschreek zu rezitieren. Wenn es nach Ablauf der Tashriq-Tage nachgeholt wird, wird Takbir nicht rezitiert.
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