Fajr-Periode mit der Bedeutung von Angst und Hoffnung

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In der Sure al-Fajr sehen wir, dass Allah Seine Diener immer beobachtet, dass diejenigen, die glauben und ausreichende Diener sind, die frohe Botschaft des Paradieses erhalten, und diejenigen, die nicht glauben, an Hölle und Qual erinnert werden.

Die Zeit des Fajr sagt, dass Allah die Menschen mit Existenz prüft, genauso wie er sie mit Abwesenheit prüft, und dass wir unter allen Umständen Allah danken und zu Seiner Barmherzigkeit Zuflucht suchen sollten. Hier ist die türkische Übersetzung der Fajr-Frist…

Türkische Übersetzung der Fajr-Periode

Es wurde während der mekkanischen Zeit offenbart. 30 Verse. Es hat seinen Namen von dem genauen Wort im ersten Vers.
Im Namen Allahs, Rahman und Rahim
1-2-3-4-5. Fecre (im Morgengrauen) bis zehn Nächte (von hohem Grad),[1]Bei den doppelten und einzelnen (geschaffenen Dingen) und bei der vorbeiziehenden Nacht gibt es einen Eid (Wert) für die Weisen (die eine Lektion erhalten).
6-7-8-9-10-11-12. Hast du nicht gesehen, was dein Herr getan hat, um (dein Volk) zu nennen? Für İrem, dessen (kostbare) Säulen (mit hohen Gebäuden und Herrenhäusern) nicht mitten in Städten geschaffen wurden? An Thamud (Menschen), die die Felsen in den Tälern (in den Tälern) geschnitzt haben. An den Pharao, der eine Armee und ein Sultanat hatte[2]die (gegen Allah und die Gläubigen) in den Ländern übertreten und dadurch die Ungerechtigkeit darin vermehrt haben.
13. Darum hat dein Herr eine Strafpeitsche über sie entfesselt.
14. Denn dein Herr wacht gewiss. (Er ist derjenige, der seine Diener jederzeit sieht und über sie wacht.)
15. (Aber) da ist diese Person! Wenn sein Herr ihn prüft (mit Reichtum)
Wenn er ihm Gutes tut und ihm (reiche) Gaben gibt: „Mein Herr hat mich geehrt.“ sagt. (Vergisst Vernunft und Dankbarkeit.)
16. Aber immer wenn er (Rabbi) ihn auf die Probe stellt und seine Nahrung auf ihn beschränkt: „Mein Herr hat mich verraten (er hat auf mich herabgesehen).“ sagt. [sehen 17/83; 41/51]
17. Nein! (Ist es nicht!) In der Tat (denkst du an dich selbst) diene nicht den Waisenkindern.
18. Ihr ermutigt einander nicht, die Armen zu ernähren.
19-20. Sie sagen nicht haram und halal (anstatt das Erbe zu schützen) (das Eigentum von Frauen und Waisenkindern) und essen es,[3]Sie lieben die Ware auch sehr.
21-22. Wenn die Erde zerrissen wird (mit einem Zittern) und die Engel in Reihen aufgereiht sind, wenn der (Befehl) deines Herrn kommt,
23. An diesem Tag wird die Hölle gebracht. An diesem Tag wird sich der (sündige) Mensch an (alles) erinnern, aber was wird das (nützliche) Erinnern noch sein?
24. (Zu dieser Zeit:) „Oh, wenn ich nur früher für mein (dieses) Leben gesandt hätte (indem ich auf dieser Welt rechtschaffene Taten vollbracht habe).“ er wird sagen.
25-26. Jetzt, an diesem Tag, kann niemand gemäß Seiner Strafe quälen, und niemand wird in der Lage sein, ein Band zu knüpfen wie Er (die Rebellen).
27-28. O Seele, die im Frieden ist (mit Allahs Zustimmung)! Kehre zu deinem Herrn zurück, zufrieden (dein Herr) und erfreut (durch deinen Herrn). [vgl. 98/8]
29-30. Komm zu meinen (guten) Dienern und betrete mein Paradies! (es wird genannt.)
(Die Arbeit daran zu arbeiten, diesen Zustand zu erreichen, sollte das größte Ziel des Menschen sein. Damit ein Mensch dieses Stadium erreichen kann, muss er danach streben und die tierische Seite seiner Seele loswerden, die Seite, die das Böse und die Sünde fördert, die Emmara ist, und Levvâme, das heißt, die Seiten, die seine Sünden bereuen und sich selbst verurteilen, aber nicht vollständig aufgeben können. .)
[1] Etwa diese zehn Nächte sind meistens „die ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah“. es wurde versucht. Aber es geht auch das Gerücht um, dass es die letzten zehn Tage des Ramadan sind. [sehen Elmalili, IX, 184-185]
[2] Wegen der Menge seiner Armee; viele Zelte und Pfähle an den Orten, an denen er sich aufhält
Es wird in dem Vers als „für den Pharao, den Eigentümer der Pfähle“ (Beydavi) erwähnt.
[3]In der Jahiliyya-Sektion gaben die Araber Frauen, Kindern und Waisen kein Erbe.

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