André Breton, ein französischer Autor, Dichter, Revolutionär und einer der wertvollsten Namen der Surrealismus-Bewegung, besuchte Mexiko, wohin er 1938 kam. „Das surrealste Land der Welt“ Als er den Salvador-Teil dieses Landes beschrieb, in dem er sich für kurze Zeit aufhielt, sagte er: „Ich werde auf keinen Fall noch einmal nach Mexiko reisen.“ „Ich kann ein Land nicht ertragen, das surrealer ist als meine Fotos“, sagt er. Pablo Neruda beschreibt Mexiko in dieser Form:
„Obstland“
„Mexiko mit seinen blühenden Kakteen und Schlangen. Blühendes, dorniges Mexiko. Trocken und stürmisch, wunderbar in Farben, Böden und Pflanzen, Mexiko umgab mich mit all seiner Magie, seinem Licht… Mexiko ist ein Land der roten und türkisen Mäntel. Mexiko, Töpferei.“ und Töpferwaren, im Land der Früchte, wo Bienen umherstreifen.“
Wunsch, Mexiko zu sehen
Fazlı Bulut, der sich in den Jahren 2018 und 2020 82 Tage lang in diesem Mexiko aufhielt, teilt mit dem Leser die endlose Geschichte, den kulturellen, menschlichen und ökologischen Reichtum des Landes.
Allerdings phasenweise Wolke „Vor etwa 80 Jahren sprach Pablo Neruda sehr schön über all meine Vorstellungen und Gefühle über Mexiko. Über die Worte des Meisters zu sprechen ist nichts weiter als Wortverschwendung.Obwohl er das gesagt hat, ist das, was er geschrieben hat, so, dass er den Wunsch, Mexiko zu sehen, in eine Leidenschaft verwandeln wird.
Märchenführer
Dieses Buch, das die Geschichte, Kultur, Architektur, Fotografie, das tägliche Leben, die Musik, die Tänze und das Essen Mexikos viel umfassender und detaillierter behandelt, ist ein märchenhafter Reiseführer, der mit vom Autor aufgenommenen Fotos geschmückt ist.
Seite: 688
Ein Land, das es liebt, Spaß zu haben
Mexikaner sind Menschen, die gerne essen, trinken, spielen, singen und tanzen. Aus diesem Grund gibt es in Mexiko unzählige Karnevale, sowohl im ganzen Land als auch in der kleinsten Siedlung.
Bei diesen Karnevalen vergnügen sich die Menschen aufrichtig und enthusiastisch. Der mit dem Nobelpreis ausgezeichnete mexikanische Dichter Octavio Paz „Unser einziger Luxus sind Feste“und definiert Fiestas als die Gelegenheit für den ruhigen, stillen, nachtragenden, traurigen und ziemlich einsamen Mexikaner, sich hinauszuwerfen und einen Dialog mit seinem Rabbiner, seinem Land, seinen Freunden und Kollegen aufzunehmen.
Ein zentralisiertes Management, das sich nach rechts verschiebt
Die mexikanische Revolution, die zwischen 1910 und 1920 stattfand, ist keine linke oder sozialistische Revolution. obwohl “ Eine sehr säkulare Revolution“ kann beschrieben werden als. Nach der Revolution gab es keine wesentlichen Veränderungen in den Bereichen Produktion, Vertrieb und Eigentum.
Den Arbeitern wurden einige Rechte eingeräumt, ein Teil des Landes wurde an die Bauern verteilt, aber das kapitalistische System blieb in seiner jetzigen Form erhalten. Tatsächlich ist die Institutionelle Revolutionäre Partei, die von mexikanischen Führern und Revolutionären gegründet wurde, nach 1940 immer nach rechts gerückt.
Der Bürgerkrieg hat viele Jahre Blut verloren
Nach einem langen Bürgerkrieg beschließt die neue Regierung, so schnell wie möglich Maßnahmen zu ergreifen, um die mexikanische Revolution zu institutionalisieren, eine neue Nation zu schaffen, eine neue mexikanische Identität für die Personen zu schaffen, die die neue Nation bilden werden, und die Geschichte neu zu schreiben des Landes, um eine Basis für all dies zu schaffen. .
Es ist möglich, die Menschen durch langfristige Bildungsprogramme zu verändern und zu transformieren. Doch die neue Regierung hat nicht die Geduld, so lange zu warten. Sie möchte, dass die Umbauarbeiten schnellstmöglich erledigt werden.
Da andererseits ein großer Teil der Bevölkerung Analphabeten ist, ist die Umsetzung eines langfristigen Bildungsprogramms nicht möglich.
José Vasconcelos, ins Bildungsministerium berufen, krempelt schnell die Ärmel hoch. Es nennt die führenden Fotografen des Landes. Er bittet sie, eine Murel zu machen, damit die Proklamationen der neuen Regierung zur Gründung eines neuen Mexikos dem Volk übermittelt werden.
ein Regierungsprojekt
Zur Verwirklichung dieses Ziels überlässt er den Wandmalern die Innenwände aller öffentlichen Gebäude. Denn die Menschen werden in öffentliche Gebäude kommen, diese Wandgemälde sehen und die Benachrichtigungen der neuen Verwaltung erhalten. So entsteht der zeitgenössische mexikanische Murelismus. Wie Sie sehen, ist der zeitgenössische mexikanische Murelismus ein Staatsprojekt.
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