Der Tag von Arafa fällt in die ersten 10 Tage von Dhul-Hijjah. Es wird aufgrund der Tugend hoch geschätzt und geschätzt, wie der folgende Hadith beweist. Was sind also die empfohlenen Gebete und Gottesdienste am Vorabend des Opfers, dem heutigen gesegneten Tag?
Gemäß der Überlieferung von Ibn Abbas (ra), Hz. Der Prophet (saws) sagte:
„Es gibt keine bessere Tat in den Augen Allahs als die gute Tat, die an einem anderen Tag getan werden kann, bezogen auf die ersten zehn Tage von Dhul-Hijjah.“
– Ist der Dschihad um Allahs Willen nicht überlegen, oh Gesandter Allahs? Sie sagten.
– „(Ja) Dschihad auf dem Weg Allahs ist es auch. Aber der Dschihad einer Person, die in den Dschihad geht, indem sie ihr Eigentum und ihr Leben riskiert, der den Märtyrertod erleidet und nicht zurückkehrt, ist etwas anderes. (Er ist diesem überlegen), er befahl. (Bukhari, Îdeyn 11. Siehe auch Abu Dâvûd, Savm 61; Tirmidhi, Savm 52; İbni Mâce, Siyâm 39)
Der Tag vor dem Tag von Eid-al-Adha (der 9. Tag des Monats Dhu al-Hijjah) wird Arafah genannt. Muslime, die zur Pilgerreise gehen, erfüllen an diesem Tag in Arafat die Mission der Gründung, die eine der Säulen der Pilgerfahrt ist. Aus diesem Grund wird dieser Tag der Tag von Arafah genannt.
Der Tag von Arafa ist eine Zeit des Gebets und des Flehens. Allah freut sich darüber, dass für ihn gebetet wird und er um Vergebung bittet. Unter Hinweis auf diese Tatsache erklärt unser Prophet, dass Allah an diesem Tag mehr Muslime als sonst aus der Hölle befreit hat, das heißt, Er hat Seinen Dienern vergeben und damit der Ummah Mohammeds eine große frohe Botschaft überbracht.
Wenn Muslime, die nicht an einer Pilgerfahrt teilnehmen können, innehalten, um zu beten, als würden sie einen Grundstein für Arafat legen, nimmt Allah ihre Gebete für sie an.
Natürlich zeigt dieses Evangelium auch die Tugend des Arafah-Tages. Sogar einige Gelehrte „Der tugendhafteste aller Tage ist der Tag von Arafah“ihre Meinung übernehmen.
7 kostbare Gottesdienste am Arafa-Tag
1-Fasten
Es ist Sunna, am Tag von Arafa zu fasten. Wer die Pilgerfahrt nicht gemacht hat, kann am Tag von Arafa fasten. Aber unser Prophet (saws) verbot den Pilgern das Fasten in Arafat. (Siehe Nesêî, K. Hac, İbn-i Mâce, K. Savm, Nr. 1732)
Gemäß den Berichten von Abu Qatada radiyallahu anh wurde der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach der Tugend des Fastens am Tag von Arafa gefragt; Zimmer:
„Es sühnt die Sünden des vergangenen und des nächsten Jahres“ er befahl. (Muslim, Siam 196, 197)
2-Lesen des Gebets am Tag von Arafah
Unser Prophet – sallallahu ‚alaihi wa sallam – pflegte höchstens am Tag von Arafa zu sagen:
لَا اِلٰهَ اِلِيكَ لَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَد ِيرٌ
Aussprache: „La ilahe illallahu vahdehü la şerike leh, Lehül mulk wa lehül hamdu biyedihil hayru vehuve alâ kulli Sheik’s Power.“wird als ausgesprochen.
Bedeutung: „Es gibt keinen Gott außer Allah, es gibt nur Ihn und es gibt keinen Partner. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gehört alles Lob. Alles Gute liegt in seinen Händen, und er hat Macht über alle Dinge.“
3-Takbir von Tashriq herstellen
Vom Morgengebet am Arafa-Tag des Eid al-Adha bis zum Nachmittagsgebet am vierten Tag des Eid, einmal nach den obligatorischen Gebeten, die 23 Mal allein oder in der Gemeinschaft verrichtet wurden:
اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَلّٰهُ اَكْبَرُ لۤا اِلٰهَ اِلاّ اللّٰهُ وَاللّٰهُ اَكبَرِ ََل َّٰهُ َََََََِِِِStil
„Allahu Akbar Allahu Akbar. La ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu akbar wa lillahi hamd.“
Es ist Wajib für jeden Muslim, Mann und Frau, Imam-Gemeinde, ansässiger Gast. Diese werden Teşrîk Takbîrs genannt. (Muvatta, Hadsch, 205)
Bedeutung: „Gott ist größer als alle, Gott ist größer als alle. Es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist größer als alles andere. Allah ist größer als alles andere, alles Lob gebührt Ihm allein.bedeutet.
4-Besuch des Grabes
Die Freunde der Rechte versäumten es nicht, die Gräber am Tag von Arafa und an den Tagen von Eid zu besuchen.
Fahr-i Kainât (sall-Allâhu ‚alaihi wa sallam) ermutigte seine Gefährten und seine Umma in dieser Hinsicht mit den folgenden Worten, da sie häufig Gräber besuchten:
„… Wer Gräber besuchen möchte, sollte dies tun. Denn der Besuch des Grabes erinnert uns an das Jenseits.“(Tirmidhi, Cenaiz, 60)
5. Almosen geben, die Waisen nicht vergessen
Anbetung findet nicht nur mit dem Körper statt. Einem Waisenkind ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern, kann der angenehmste Akt der Anbetung sein. In diesen gesegneten Tagen ist es notwendig, die Bedürftigen, insbesondere die Waisenkinder, glücklich zu machen und sie nicht zu vergessen.
Eid im Zeitalter der Glückseligkeit; Es wird mit Spenden, Leckereien und Almosen vorbereitet; Eid wurde mit Opfern für Gott begrüßt. Denn es war allgemein bekannt, dass die Erlangung eines echten Feiertags traurigen Herzen die Freude am Feiertag schenken würde.
Ein Waisenkind glücklich zu machen, ein Waisenkind für Eid einzukleiden oder einem Waisenkind an so kostbaren Tagen wie Arafa ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern, kann mehr als eine Anbetung wert sein.
Gemäß der Überlieferung von Abu Hurairah radiyallahu anh sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm):
„Wer auch immer Almosen in Höhe einer Dattel aus einem Halal-Genuss gibt – Allah akzeptiert die Halal-Völlerei nicht – Allah akzeptiert diese Sadaqah.“ Dann wird der Besitzer es mit Sorgfalt großziehen, bis es über den Berg geht, so wie einer von euch zufällig ein Fohlen großzieht.“(Buchari, Zakat 8; Tawhid 23; Muslim, Zakat 63, 64)
6-Beten und um Reue bitten
Gemäß der Überlieferung von Abu Hurairah radiyallahu anh, Hz. Der Prophet (saws) sagte:
„Der Tag, an dem Allah die meisten Menschen aus der Hölle befreit, ist der Tag von Arafa.“(Muslim, Hadsch 436)
Amr b. Nach dem, was Shuayb von seinem Großvater über seinen Vater erzählte, Hz. Der Prophet (saws) sagte:
„Das beste Gebet ist das am Tag von Arafa.“(Tirmidhi, Deavât, 122)
7-Kontemplation
Eines der größten Mittel, um die Menschheit zu spirituellen Höhen zu führen, besteht darin, über die Wahrheit nachzudenken, indem sie in die Tiefen der Stille eintaucht. Am Tag von Arafa gehen Pilger nach Arafat und halten an der Stiftung. Wir sollten über Arafat nachdenken und meditieren, über den Aufstieg aus dem Grab bis zum Tag des Gerichts und über die Sammlung am Ort des Gerichts. Abgesehen von Hz. Ibrahim und sein Sohn Hz. Wir müssen uns daran erinnern, was Ismail – alaihimussalam – während des Opfers durchgemacht hat, und uns auf die Atmosphäre des Opfers vorbereiten.
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